عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ ، فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ ، فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ » « 1 » . 698 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنبَأَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهنَّ « 2 » رَجِيعٌ » يَعْنِي : للِاسْتِطَابَةَ « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده جيد ، مسلم بن قرط ترجمه البخاري في الكبير 7 / 271 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 8 / 192 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا . وصحح الدارقطني حديثه ، وذكره ابن حبان في الثقات 7 / 447 . وللحديث شواهد يصح بها . وأخرجه أحمد 6 / 133 ، وأبو داود في الطهارة ( 40 ) باب : الاستنجاء بالحجارة ، والبيهقي في الطهارة 1 / 103 باب : وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار ، من طريق سعيد بن منصور ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في الطهارة 1 / 41 - 42 باب : في الاستطابة بالحجارة دون غيرها ، وأبو داود في الطهارة ( 40 ) من طريق قتيبة بن سعيد ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن . بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 108 والبخاري في الكبير 7 / 271 ، والدارقطني 1 / 54 - 55 من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، به . وقال الدارقطني : « إسناده صحيح » . وأخرجه الطحاوي في « شرح معاني الآثار » 1 / 121 وفي إسناده ضعيفان : محمد بن حميد ، وعبد اللّه بن صالح كاتب الليث . وانظر « نصب الراية » 1 / 215 ، وتلخيص الحبير 1 / 109 ، ونيل الأوطار 1 / 110 . ( 2 ) في المطبوعات : « بهن » ، وعند أبي داود ، وابن ماجة « فيها » . وفي ( ك ) : « منهن » . ( 3 ) إسناده جيد ، وعمرو بن خزيمة : أبو خزيمة فصلنا القول فيه عند الحديث ( 436 ) في مسند الحميدي . ونضيف هنا قول الذهبي في « ميزان الاعتدال » 3 / 258 : « لم يرو عنه سوى -